孝感園林公園設(shè)計
園林景觀設(shè)計，園林景觀的起源
園林景觀設(shè)計，園林景觀的起源 人類在進化過程中，其思緒時常會翻涌著對大自然的好奇和恐懼，卻又感嘆大自然帶給人類的無限智慧和勇氣。大自然中弱小的人類群體，不僅需要展示征服自然的能力以證明自身的強大，還會像孩童一樣害怕脫離母親的懷抱，而努力回歸自然。
無論是東方瑤池還是西方天堂，都飽含了人們設(shè)想將園林理想化地打造為人間仙境的美好愿景。由此在不斷的演變和發(fā)展中，使園林由初的實用型園林向具備休閑娛樂、表達思想文化、實現(xiàn)審美理想等多功能的園林轉(zhuǎn)變，形成了世界各地的不同時期、不同風(fēng)格、不同樣式的園林藝術(shù)，給后人留下了珍貴的文化藝術(shù)寶藏。
后人對園林藝 術(shù)的客觀研究和深入探討，使其能夠散發(fā)無限的魅力。含蓄與直率在這里相遇，感性與理性相互碰撞， 幽深與開闊能夠互望！皥@林”在魏晉南北朝時才出現(xiàn)的，現(xiàn)已成為常用的名稱一詞的由來，和其他藝術(shù)形式一樣，在誕生的初期已不是茹毛飲血那個時代存在的精神奢侈品。大自然的生存法則，教會了人類去創(chuàng)造實用和適用的生活產(chǎn)品。
長江流域的河姆渡古村落遺址顯示，其村落布局依山勢而建，居民臨水而居。除了有鱗次櫛比的居住功能區(qū)外，還附有食物儲藏區(qū)、家畜飼養(yǎng)區(qū)、公共活動區(qū)、農(nóng)作物種植區(qū)和物 品貯藏區(qū)等。一方面，原始村落和早期聚居區(qū)的擴大；另一方面，原始生產(chǎn)及生活中的活動分工進一步細化，使得集會、居住、手工制造、農(nóng)耕種植等使用功能區(qū)分得到了更詳細的規(guī)劃。
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